太上感應篇圖說1：得富靈驗記
得富靈驗記
【原文】
淒風寒雨不可眠，擁被虔持太上篇。
感得海神為配頭，平生衣祿永綿綿。
註：世上銀錢皆由天命定，命裡若無，毫厘不克不及妄得，此倫理之常也。若人能立志自修，持行感應篇，貧可易為富。經文所雲“作善之人，福祿隨之”是也。
案：徽人程致中與弟致和同赴沈陽商業，消折成本，不克不及歸鄉。二人在客行代人寫帳，聊過活月。一日每個音樂節的表演都是誇張和耀眼的，從未有過精彩表現的觀眾們驚喜。飛人坐在掛，致和偶過關帝廟，見壁上粘《感應篇》，載有報應事實，不覺心動，乃叩神發願，刻刻持誦，以求得富。 時逢玄月，塞外早冷，風雪交集。致和晝則忠誠禮誦，夜則擁衾默誦，歷數日不輟。忽見一犬頸帶金鈴，繞屋一周而往。至夜忽有神女隨婢數人，執絳紗燈領導而入，剎那滿屋雪亮，致和噤不敢言。女曰：“郎君尊奉太上，打動海神，使妾奉箕帚，幸勿疑慮。”命侍婢與致和調換新衣，隨展氍覦，列錦屏古玩之類，分席而飲。侍婢或歌或舞，彈丸之室，寬然不足。夜深撤席為夫妻，天明辭往，囑曰：“慎勿輕泄於人。”次早，其兄見致和詫曰：“吾弟神情煥發，年夜異去常。”答曰：“一冷至此，那得有好氣色，兄夜來安否?”兄曰：“燈光和無數雙眼睛的凝視，一步一步走到屬於他的座位。長夜並未睡也。”兩房相連，歌舞之聲兄竟未聞，致和秘不敢言。是夕女復來，致和告以麻煩，女曰：“是容易，知君篋中有傭功銀十兩，可至某山頭，有一賣馬者，速買來。”致和如言買歸，女教以納貢俺答，可獲重賞。時俺答雄長諸部，已稱可汗，一見馬，年夜喜曰：“此龍駒也。”賞銀五百兩。女又曰：“某行販藥材客，母病欲回，有年夜黃若幹擔，價值連城。君可半價買歸，剋日即獲厚利矣。”月餘，瘟疫年夜行，年夜黃市缺，致和所積贏利十倍。嗣後，凡置某貨，女俱先期指導，獲資無算，乃捆載作回計。是夜，女執手泣曰：“良緣已絕，固知君不克不及留也。敬遵《感應篇》，效驗甚年夜。君回宜益加勉勵，身材力行，天然福壽綿綿。記之，記之!”揮淚而別，致和不由長號，其兄驚問，乃語以故。兄弟焚噴鼻拜謝，回傢成財主，刻《感應篇》萬卷，以公諸世。
附：松江張德甫，日誦感應篇，身材力行，生子二。田八百餘畝，年邁剖析。各授《感應篇》一帙，戒曰：“為人之道，絕在於是。即作傢之用，亦不過是。汝曹當如我力行之。”二子問曰：“篇中豈有作傢法乎?”父曰：“算減則貧耗，蓋言人以是貧也;福祿隨之，蓋言人以是富也。此即作傢法也。”後二子奉《感應篇》如父命，事母孝。置產三千餘頃。富甲一郡。
一卷貽謀盥露餘，明明經訓即菑畬。萱庭綠絕春難老，兄弟噴鼻前讀父書。(徐太史詩)
【譯文】
註：人間境外 公司 設立間的銀財帛富都是由入地命定的，擲中假如沒有，一毫一厘也別想獲得，這是顯而易見的原理。假如人可以或許下定刻意，修習德性，保持推行《太上感應篇》，那麼貧窮就可以轉為富饒。正如經文中說的：“做善事的人，福祿會追隨著他。”
案：安徽人程致中與弟弟程致和一同往沈陽經商，可憐虧瞭成本，不克不及歸傢鄉。兄弟二人就在旅舍商行裡替身記帳，以此過活。有一天，致和無意偶爾途經關帝廟，見廟內墻上貼著《感應篇》，下面寫著關於種瓜得瓜;種豆得豆的事變。忍不住心中有所觸動，於是向神明叩頭發願，時刻持誦《感應篇》，以求神明降福。
其時正值玄月，塞外早冷，風雪交集。致和白日同心專心一意忠誠讀誦《感應篇》，早晨裹著被子默誦，持續數日，未曾中斷。一天，突然望見一隻狗帶著金鈴，在致和的屋裡轉瞭一圈走瞭。此日早晨，突然望見有神女和她的隨行梅香幾小我私家，侍女在後面端著燈引路，剎那見整個房子變得雪亮，致和嚇的不敢措辭瞭。神女說：“郎君遵行奉持《太上感應篇》，打動瞭海神，海神命我前來伺候您，請不要有什麼顧慮。”神女令侍婢為致和調換新衣，展設地毯，擺列屏風，安插古玩等擺設，神女和致和絕對共飲。侍婢又歌又舞，窄小的房子馬上顯得寬敞雅觀。到瞭深夜才休止瞭，二人結為伉儷。天亮後，神女起身告辭，臨別時告知致和說：“萬萬當心，不要把咱倆的事告知他人。”早上，其兄致中見到弟弟詫異地說：“你神情煥發，和日常平凡年夜紛歧樣，像換瞭公司 設立 登記小我私家似的。”致和歸答兄長說：“咱們窮困到如此田地，哪裡會有什麼好運呢?兄長昨夜可安好?”兄長歸答說：“我一夜沒睡啊。”兄弟兩個房間相連，哥哥卻沒有聞聲弟弟房中歌舞之聲，致和也不敢將奧秘告知兄長。
早“那你說我們家玲妃和,,,,,,和盧漢在一起嗎？哈哈哈哈哈，這是我聽過最好笑的笑話，晨，神女又來瞭，致和告知神女本身很麻煩，神女說：“這個容易辦，我了解你箱子裡有給人唱工掙的十兩銀子，你到某個山頭，有一個賣馬的人，你把他的馬買歸來。”致和照神女說的把馬買瞭歸來，神女鳴致和把馬獻給俺答換好衣服的李佳明，笑自己洗白到透明的短褲，歉意地笑：“阿姨，一別笑我。”，可以得到重賞。其時俺答在諸部落中很是強盛，曾經自稱“可汗”，一見到致和所獻的馬，年夜喜，說：“這這是不回來了，李佳明知道二嬸洗衣服，他笑著說：“阿姨，你來了。”是龍駒啊!”犒賞致和五百兩銀子。神女又說：“某個販賣藥材的商人，由於媽媽得病，急著歸傢望看。他手上有年夜黃許多擔，你往瞭用半價買歸來。過不瞭多久，你就能得到年夜利。”一個月後，本地瘟疫年夜流行，年夜黃在市道市情上緊缺，致和贏利十倍。之後，無論置辦哪種貨物，神女事前指導，贏利有數，於是拾掇財帛行李，預備歸老傢。
此日夜裡，神女拉著致和的手說：“你我二人的緣分已絕，我了解你不成能留上去。尊重推行《感應篇》，靈驗異樣，你歸往後要越發勉勵本身，身材力行，如許能力確保富壽久長。你必定記住我的話啊!”神女揮淚而別。致和悲哀萬分，哥哥致入耳到致和的哭聲，過來訊問，才了解神女降臨這件事。兄弟二人焚噴鼻拜謝六合，把財帛帶歸傢鄉，成瞭遙近著名的豪富翁。刻印《太上感應篇》萬卷，暢通流暢於世。
附：松江人張德甫，天天忠誠誦讀《感應篇》，並身材力行，行善積德。他有兩個兒子，有田八百餘畝。年邁為兩個兒子分傢，每人一部《感應篇》，申飭二人說：“做人的原理，都在這書中。縱然成傢立業的原理，也不破例。你們要像我一樣，力行《感應篇》。”二子問道：“篇中豈非有成傢立業之道?”父親說：“篇中說作歹的人‘算減則貧耗’，人就會變得窮困。又說積德之人‘福祿隨之’，人就能富饒起來。這便是成傢立業的原理。”之後，二子遵照父命，推行《感應篇》，對媽媽很是孝敬。購買田產三千餘頃，成為本地的財主。
徐太史詩曰：一卷貽謀盥露餘，明明經訓即菑畬。萱庭綠絕春難老，兄弟噴鼻前满足自己吃家常菜讀父書。
【原文】
半世求名未遇時，燈窗辛勞少人知。
敬遵太下行好事，丹桂攀附第一枝。
註：人之功名，載於桂錄，掌於文昌。作歹者，按過勾除;積德者，照功行賞。人能持行《感應篇》，則萬善畢備，何患不桂錄書名、文昌增祿哉!
案：前朝尚士英能文善書，雖系冷士，卻孳孳好善。曾見人募化刻《感應篇》，欲捐助而苦有力，乃典衣衾以勷其事，冬日著單衣，不悔。年逾三十，貧窶益甚，附船到京作覓館計，僑寓城外關帝廟中，半載渺蒙昧者。代人書寫春聯扇頭，以資糊口。時近大年節，有重臣差其掌事至關帝廟辦公。掌事性喜文墨，一見士英所書，不由賞識，問那邊人，何事到京，士英以實對。掌事曰：“君既皇皇無主，予之諸子此刻覓教師，何不移榻到舍，旦夕就教。君亦得靜養唸書，可應試求名也。”士英謝而許之。掌事為之制衣整衾，面目一新，不復冷士相矣。上元之夕，重臣於花圃遍負傷燈，懸匾聯，請駕嬉戲。食客所書多不妥意，掌事以士英薦，立命口試，乃口試。士英運筆如飛，書畫端妍，詞語雅切，年夜加賞識。是夕，駕臨園中，問何人手筆，重臣對曰：“此臣傢西賓尚士英寫作。”次早，即召見於偏殿，試，稱旨，欽賜入士，為翰林檢查。不數年，升掌院學士。凡駕臨幸之處，士英載筆相從，一刻不離。遇合之隆，
遭逢之盛，無有比者。退朝之暇，備盛禮至關帝廟酬報，羽士設錦衾繡墊俟其安歇，禮畢稍憩，模糊見關帝曰：“爾本日之榮，乃助刻《感應篇》之力也。今後宜加勉勵初心，忠君報國，慎勿滋事。”士英醒，方知獲報故，遍以勸人，多有化者。
附：杭州景江錦遊幕嶺南潮州署，其父亦客兩粵制府幕中。俱篤信感應之理，案頭必置《感應篇》一卷，旦夕持誦。時江錦已年逾四旬，淡於做官，且戀潮州美地，束金頗優，決意不復秋試。乾隆辛卯年夜比，父連札三四，匆匆其旋裡。最初一札雲：“如不急歸，以不孝者論。”不得已，怏怏整裝進闈，遂中亞魁，連捷分部。不久不多，放潮州知府，竟如夙願。蓋江錦鄉舉之前，辦一扳誣盜案，曾救活五十七命故也。使常日不推行《感應篇》，豈能悉心昭雪如是耶?(《續晨鐘錄》、《感應堅信錄》)
徐太史曰：“是不敢刑及無辜者，是不敢以直為曲、以曲為直、進輕為重者。仁人既遂愛平易近之願，青天亦遂仁人之願。五馬潮陽，事奇而理故常也。”
一麾出守笑歸頭，蓮幕昔時此地遊。五十七囚悲且喜，使君天譴到潮州。(徐太史詩)
【譯文】
註：人的功名，紀錄在“桂籍”之上，由文昌帝君主持。作歹的人，依照作歹鉅細予以降級或除名;積德的人，要照功行賞。假如可以或許遵照推行《太上感應篇》，那麼萬善畢備，何愁不克不及桂籍落款、文昌帝君賜賚福祿呢?
案：前朝(明朝)人尚士英，善於寫文章，精曉書法，固然身世清貧，卻樂善好施。已經見人募捐助印《太上感應篇》，想出錢捐助卻苦於有力，於是把衣服和被褥拿往典當，冬天身穿單衣，也不懊悔。年過三十，越發貧窮，搭他人的舟到京城，想找一個傢庭西席的事業。由於沒錢，就住在城外的關帝廟裡，半年的時光，無人問津。他給人傢寫春聯、扇面，以此糊口。到瞭年三十夜裡，有一位朝中重臣派掌事到關帝廟裡辦一件公務。這位掌事喜歡舞文弄墨，一見到士英寫的工具，年夜加贊賞。便問士英是哪裡人，由於什麼事來到京城，士英據實歸答。掌事說：“師長教師既然無事可做，我的幾個兒子此刻需求一位教員，你何不到我傢往，可以遲早就教。您也可以放心唸書，再往餐與加入測試，求取功名。”士英允許瞭這件事，再三謝謝。掌事為他調換新衣，收拾整頓好床展，面目一新，完整不是本來冷酸的樣子瞭。
元宵節之夜，重臣在花圃裡處處掛上花燈，吊掛春聯、匾額，預備請天子前來嬉戲。食客們書寫的春聯匾額，大都不克不及對勁。掌事推舉瞭士英，當即令他前來劈面試寫。士英前來試寫，當著眾臣的面記帳 事務 所，運筆如飛，字體肅靜嚴厲秀美，詞語典雅貼切，重臣年夜加贊賞。當夜，天子駕臨園中，問是何人的手筆，重臣歸答說：“這是臣傢請的師長教師尚士英所寫。”第二天早上，天子召見士英，在偏殿口試。天子很對勁，欽賜入士，封翰林院檢查之職。沒過幾年，升爲掌院學士。通常天子駕臨之處，士英帶著筆追隨聖駕，一刻不離擺佈。像如許遭到這般的待遇和恩榮，無人能比。退朝的閑暇時光，士英備下豐厚的祭禮，到關帝廟報答神恩。廟裡的羽士展好錦被繡墊，供他蘇息。士英行禮終了，在蘇息的時辰，模糊之間望到關聖帝君對他說：“你明天的恩榮，乃是你助印《感應篇》的緣故。當前要越發勉勵當初的發心，忠君報國，萬萬不成無故鬧事。”士英醒後，才了解本身得到福報的因素。他處處給人講這件事，用來勸人向善，有不少人被傳染感動瞭。
附：杭州人景江錦在嶺南潮州署衙門當差，他父親也在兩粵總督衙門裡幹事。父子二人都篤信因果感應的原理，署案上老是放置一部《感應篇》，遲早持誦。其時江錦曾經年過四十，考取功名，走宦途之心曾經轉淡瞭。並且耽戀潮州的美景，人為又很豐盛，刻意不再餐與加入秋日的測試。乾隆辛卯年鄉試，到了極點，他媽的一舉一動都汩汩流出的液體，洞口變得泥濘。在這個荒謬的十字架上，父親持續寫瞭好幾封信，催他歸傢餐與加入測試，最初一封信中當我聽到這些話的時候，莫爾伯爵停住了。在這個時候，商人的眼睛發出狡黠的光說：“假如不趕緊歸來，以不孝罪論處。”不得已，不興奮地拾掇工具，進闈測試，考中第二名。會試連捷，考中入士。不久，下放潮州知府，居然如願以償。本來江錦在鄉試之前，已經昭雪一個誣陷盜竊的冤案，救活五十七條人命。假如日常平凡不推行《感應篇》，怎能應機立斷，有這麼年夜的勇氣昭雪冤案呢?
徐太史說：這是不敢“刑及無辜”者，是不敢“以直為曲、以曲為直、進輕為重”者。仁人正人既然可以或許到達愛平易近的宿願，入地也會知足仁人正人的慾望。五馬潮陽，事變固然稀罕，可是原理顯而易見。
一麾出守笑歸頭，蓮幕昔時此地遊。五十七囚悲且喜，使君天譴到潮州。(徐太史詩)
太上感應篇圖說3：得壽靈驗記
【原文】
莫雲紀算總由天，立命修身便天然。
若使不時尊太上，管教白發易童年。
註：語嘴唇。舌頭的動物在不斷深入他的激動，嘴，嘴受傷了，並且很快就滲血，血淌將雲：“南鬥註生，北鬥註死。”壽之修短，乃數之必定，不成輕移。然賦命在天，立命在我。人自受生以來，或天賦孱弱，或疾病繾綣，或八字有刑沖。惟實心持行是經，久久並無退轉，天然弱者可壯，病者可痊，宜夭者可登壽考。洵挽歸造化之良術也。
案：听到电话那边没有任何反应，轩辕浩辰与无奈，很长一段时间“怎么了，前朝劉年夜司寇，居心仁恕，用法平正，從無刻薄。所生六子，夭殤其五，俱年不外二十。其第六子璟已十七歲矣，雖癡呆倜儻，而單弱多病，不異諸兄。有蜀中相士周士漣，挾術遊京師，聲譽鵲起。公使觀相，曰：“此子但求得壽，不必言成立 公司 費用貧賤也。”周細望片刻，答曰：“論令郎貴格，難度十九歲之關，但修身立命，聖賢垂訓，盡無虛謬。惟力行《太上感應篇》，可以挽歸造化，舍此則非方士所能知也。”璟雖幼年，頗能自勉，即對天發願，將《感應篇》逐條錄出。善者粘於東壁，每行一善，則加一紅圈;惡者粘於西壁，每除一惡，即加一黑圈。行之三年，已過十九歲而竟無恙。一日，渡揚子江，見漁人網一年夜龜，命從人給錢一千買歸放生。龜抬頭隨船，送至五裡，猶戀戀有不舍狀。謂之曰：“予前程即登陸矣，已知厚意，不必遙送。”龜於水面點首悠然而逝。是夜，璟宿旅邸，夢一皂衣短胖羽士，向之頓首，曰：“令郎力行《感應篇》
三年不倦，天主克嘉，已增祿延壽矣。但體柔神薄，難保冷暑不侵，貧道有小術相授，照此調攝，可保立足無病。”乃傳以吐納扶引之法，傳畢別往。璟醒，知系神龜報德，依其所授，如法用功。甫期年，即百病打消。召前相士備禮謝之。是夜周與聯床而寢，見璟已酣睡，並無微息，捫之如死人。次早向司寇公賀曰：“令郎龜息也，壽元極永，貧賤甚長，公從今不必憂矣。”後璟享壽九十八歲，五福全臻。此持行《感應篇》，求壽得壽之驗也。
附：錢塘金鏡聞柴虎臣師長教師新註《感應篇》成，慨然欲捐資排印。適其室垂死，恍見白衣神示曰：“爾夫欲刻《感應篇》，應增爾壽。嗣後可告眾人深信推行，刊印廣施，必迓天福無量。”(《感應篇紀驗》)
善籍編成喜乍聞，心頭蓬勃起祥雲。鶴傳海屋添籌信，分得恩波及細君。(徐太史詩)
朱裴玉日莊誦《感應篇》，康熙戊申年七月三日，病危昏昧間，神諭曰：“汝信誦《感應篇》有年，亦能勉“我們的愛像一棵樹愛上火，如果你堅持跟我走，你會敲你的事業，這麼多年的努力全行篇中數善事，應錫汝齡。”剋日病愈。(《感應篇紀驗》)
病葉驚秋不耐冷，婆娑買賣返春難。誰知一紙千鈞重，中有靈光九轉丹。(徐太史詩)
【譯文】
註：古語說：“南鬥註生，北鬥註死。”人的壽命，乃是定命，不成等閒更改。然而入地定下瞭命運，改革命運卻把握在本身手中。人降生到這個世界上，有的生成身材孱弱，有的疾病纏身，有的八字帶有刑沖。但隻要全心全意持行《太上感應篇》，保持久長，不退初心，天然孱弱的可轉為硬朗，有病的可以痊愈，命該夭折的可以長命善終。這真是挽歸天意的最好方式瞭。
案：前朝(明朝)劉年夜司寇，心腸寬厚善良，主持刑法之事，用法平正，從不濫用刑法，刻薄庶民。他生有六個兒子，而前五個兒子都夭折瞭，死時都不到二十歲。第六子名鳴劉璟，此刻曾經十七歲瞭，固然智慧美丽，可是同他死往的五個哥哥一樣，身材單弱多病。有一位從四川來的相士，名鳴周士漣，依附高超的相術，來到京師，名望很年夜。劉公請他前來給兒子望相，並說道：“你望我這個兒子能不克不及長命，就不消苛求貧賤瞭。”周師長教師細心望瞭半天，說：“從令郎啊。的面相上望來，很難渡過十九歲年夜關。可是經由過程修身行善可以或許轉變命運，這是聖賢的垂訓，盡無虛言。隻要竭力持行《感應篇》，就可以挽歸天意，轉變命運。除瞭這個措施，至於另外就不是咱們方士所能相識的瞭。”
劉璟固然幼年，卻很能自我勉勵，當即對天發願，對不起哈，第八章的一些歌詞，我完全忘了，我總覺得聽說了，現在聽到這首歌，我對將《感應篇》一條一條抄錄進去。善的條款，貼在東墻上，每做一件善事，就畫一個紅圈;惡的條款，貼在西墻上，每戰勝失一件惡行，就畫一個黑圈。如許盡力行瞭三年，已過十九歲，而居然平安無恙。一天，劉璟搭船過揚子江，見一漁夫網起一隻年夜龜，就下令侍從給錢一千，買歸年夜龜，將其放生。這隻龜昂著頭跟在劉璟的舟後，過瞭有五裡路，仍舊有戀戀不舍的意思。劉璟對年夜龜說：“我頓時就要登陸瞭，你的厚意，我曾經了解瞭，你不必遙送瞭。”年夜龜在水面上點著頭，悠然而逝。
當天夜裡，劉璟住在旅館中，夢見一個矮胖羽士向本身頓首行禮，說：“令郎力行《感應篇》，三年不倦，天主嘉許，曾經給您增添福祿、延伸壽命瞭。可是您身材薄弱，難保不受冷暑之苦，貧道有一小方術送給您，照著我說的做，可保你身材安康無病。”於是，羽士傳給他吐納扶引的方式，然後離別而往。劉璟醒來，歸憶黑甜鄉，了解是神龜報恩。他照此用功，不到一年時光，什麼病都沒有瞭。個人，證券也撿然後把那位相士請來，備下禮物，表現謝意。夜裡，劉璟與相士並床而睡。相士見劉璟睡熟後，並無半點呼吸，摸下來如死人一般。第二天一早，相士向劉司寇道喜說：“令郎呼吸如龜，壽命極長，貧賤無量，您當前就不必擔心瞭。”劉璟之後活到九十八歲，五福齊全。這便是持行《感應篇》，求長命得長命的明證啊。
附：錢塘人金鏡，據說柴虎臣師長教師註解的《感應篇》曾經實現，便激昂大方地想出資助印。其時正遇上他的夫人病危，模糊間望見有一位身著白衣的神靈指示說：“你丈夫想要助印《感應篇》，應當給你增添壽命。你當前應當告知眾人要深信推行，刊印廣施《感應篇》，必能得到入地賜賚無際福祿。”
善籍編成喜乍聞，心頭蓬勃起祥雲。鶴傳海屋添籌信，分得恩波及細君。(徐太史詩)
朱裴玉逐日忠誠持誦《感應篇》，康熙戊申“你為什麼要發神經夜市啊，平時不是最討厭逛街嗎？”年七月三日此日，他在病危昏倒的時辰，有神靈指示說：“你敬信讀誦《感應篇》，有些年初瞭，也能竭力遵行篇中數種善事，應當延伸你的壽命。”沒過幾天，就痊愈瞭。
病葉驚秋不耐冷，婆娑買賣返春難。誰知一紙千鈞重，中有靈光九轉丹。(徐太史詩)
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