第一部門
1、魯迅（1881–1936）原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。是我國古代巨大的文學傢、思惟傢、反動傢，中國無產階層古代文明的奠定人。1918年5月在《包養一個月價錢新青年》上頒發《狂人日誌》，有名短篇小說《呼籲》、《徘徊》，散文集《朝花夕拾》，散文詩集《野草》，雜文記《罷了集》、《他心集》、《三閑集》等。
《朝花夕拾》是魯訊寫於1926年2月間的散文集，共10篇。《家鄉》包養價格選自小說集《呼籲》；課文《從百草園到三味書屋》就選自《朝花夕拾》；課文《雪》選自《野草》（《魯訊選集》第2卷）；《阿Q正傳》是古代文學史上的佳構。
2、胡適(1891-1962) 原名胡洪騂，字適之，安徽績溪人，古代作傢、學者、教導傢。是中國古代文明的奠定人之一。著有《胡適文存》、《中國哲學史綱領》、《口語文學史》、《胡適文集》、《胡適作品集》等。
3、郭沫若（1892–1978）原名郭開貞，沫若為筆名。四川樂隱士。古代詩人、劇作傢、汗青學傢、考古學傢、古文學傢、社會運動傢。重要文學作品有“詩集《女神》、《星空》、《蔡文姬》等。《天上的市井》《凈夜》選自《郭沫若選集》。
4、巴金:1904年生包養，原名李堯棠，字芾甘，男，四川成都人。重要代表作有長篇小說《消亡》和急流三部曲《傢》、《春》、《秋》，戀愛三部曲《霧》、《雨》、《電》，還有短、中、長篇小說。《短文兩篇》選自《包養條件龍.虎.狗》。
5、柳宗元（773—819）唐代包養文學傢、哲學傢，唐宋八年夜傢之一。字子厚。本籍河東（今山西永濟），後遷長安（今陜西西安），世稱柳河東。因官終柳州刺史，又稱柳柳州。與韓愈配合提倡唐代古文活動，並稱韓柳。柳宗元平生留下600多篇詩文作品，文的成績年夜於詩。其《登柳州城樓寄漳汀封連四州》為唐代七律名篇，盡句《江雪》在唐人盡句中也是不成多得之作。《小石潭記》選自《柳河東集》。
6、蘇軾是中國北宋文學傢、字畫傢。字子瞻，號東坡居士。包養網心得宋代眉州（今四川省眉山市）人。父蘇洵、弟蘇轍都是有名古文學傢，世稱“三蘇”。名作有《念奴嬌》、《水調歌頭》等，與辛棄疾並稱“蘇辛”。
7、史成漢，1923年誕生於山西定襄縣，蒙古族，七月派詩人，1941年頒發詩作，出書瞭詩集《黑色的生涯》、《內陸》、《在內陸眼前》、《愛與歌》等。
8、斯蒂芬.茨威格（1881–1942），奧地輿有名作傢、評論傢，作品善於描繪以及對奇異命運下小我的遭受和心靈的熱忱描摹。曾取得諾貝爾文學獎，被公以為世界上最出色的中短篇小傢之一。代表作有《勝利的迷訣》、《一個女人平生中的二十四小時》、《三作傢》等包養。《列夫.托爾斯泰》選自《三作傢》。
9、海倫.凱勒（1880—-1968），美國女作傢及教導傢，著有《我生涯的故事》、《走出暗中》、《教員》等。
10、《詩經》是我國第一部詩歌總集。它保留上去的305篇詩歌，年夜約發生於公元前11世紀（西周初年）大公元前7世紀（年齡中期）的五六百年之間。包養網它們本來滿是樂歌，依照樂曲的分歧來編排，分為“風”、“雅”、“頌”三類。在章法上具有重章疊句、攤牌詠嘆的特色，廣泛采用“賦”、“比”、“興”的伎倆。
第二部門
11、《戰國策》是一部先秦汗青文獻，雜記工具周及秦、齊、楚、趙、魏、燕、宋、衛、中山諸國之事。上接年齡，下至秦並六國，約二百四十年（前460–前220）。此書還有《國是》《國策》《事語》《短語》《長書》《修書》等稱號，原著者名字不成包養網考，後經漢代劉向收拾，命名為《戰國策》，沿用至今。
12、《曹劌論爭》選自《左傳》，相傳是年齡時代左秋明依據魯國史料編寫的紀年體史乘。
13、《鄒忌包養網諷齊五納諫》先自《戰國策》，這裡的“諷”是譏諷的意思，“納諫”則用暗示的方式勸戒是接收的意思。
14、《愚公移山》從文學文體上看包養網是一篇寓言，選自《列子.湯問》文中有一個與愚公絕對比的人物，叫智叟，這個名字具有譏諷意味。
15、《關睢》選自《詩經. 周南》是《詩經》第一篇；《蒹葭》選自《詩經.秦風》，它與《關睢》一樣，同屬《詩經》中國風一類，這一類中重要是各地歌謠，思惟意義和藝術成績最高，此外還《雅》、《頌》兩類。
16、《左傳》又稱《左氏年齡傳》或《左氏年齡》，是記錄年齡時代各諸侯國的政治、經濟、軍事、交際、文明等各方面情形的一部紀年史。《史記》和《漢書.藝文志》都以為它是魯國史官左丘明所用，清代一些經濟學傢以為由劉歆改編；近人以為是戰國初年人據各諸侯國史料編成。記事起於魯隱公元年（前722年），終於魯衰公十四年（前454年）。
17、莊子（公元前369年？–公元前286年？），名周，宋之蒙人。他繼續瞭老子的思惟，為道傢學派的主要代表人物，世稱“老莊”。《莊子》今存三十三篇，此中內篇七，外篇十五，雜篇十一。
18、孟子（公元前372–公元前289年），名軻，字子輿，鄒（今山東省鄒縣西北）人。是戰國時代的年夜思惟傢、教導傢和散文傢。被後代尊稱為“亞聖”，後代常“孔孟”並稱。他主意“平易近為貴，社稷次之，君為輕”的平易近本思惟。其作品《孟子》是儒傢經典之一，分七篇261章，約3.5萬字。
19、《威尼斯商人》是英國出色戲劇傢莎士比亞創作的一出有名社會譏諷笑劇，它也是一知名幕劇。劇中安東平易近奧與鮑西亞是夫妻關系，鮑西亞與尼莉莎是主仆關系，尼莉莎與葛萊西安諾是夫妻關系，安東平易近奧與夏洛克是借債者與被借債者的關系。
20、梁啟超（1873–1929），字卓如，號任公，又號飲冰室主人，廣東新會人。中國近代戊戌派代表人物，與康無為一路引導瞭有名的“維新變法”其著作為《飲冰室合集》。
第三部門
21、雨果（1802–1885）是19世紀後期積極浪溫主義文學活動的魁首，法國文學史上出色的資產階層作傢。其代表作有《巴黎聖母院》和《悲涼世界》。課文《就英法聯軍遠征中國給巴特勒上尉的信》選自《雨果文集》。
22、伏爾秦（1694–1778）法國發蒙思惟傢。曾兩次被捕進獄包養網，主意開通的君主政治，誇大不受拘束戰爭。代表作品有《哲學通訊》、《形而上學》。
23、莫泊桑（1850–1893），法國19世紀後半期有名的批評實際主義作傢。重要作品有《羊脂球》，長篇小說《平生》《美麗伴侶》；中短篇小說《菲菲蜜斯》《項鏈》《我的叔叔於勒》。他與美國作傢歐.享利（代表作《含著淚水的淺笑》）、俄國作傢契訶夫、美國作傢馬克.吐溫統稱為短篇小說大師。課文《我的叔叔於勒》選自短篇小說《羊脂球》。
24、契訶夫( 1860～1905)十九世紀俄國批評實際主義作傢、戲劇傢和短篇小說藝術巨匠。他的晚期作品譏諷和揭穿瞭俄國社會宦海人物媚上欺下的醜陋臉孔，寫得諧趣橫生，發人沉思。八十年月中期，他創作瞭既風趣又富於喜劇的短篇小說，反應瞭社會底層國民的被欺侮被傷害損失的不幸生涯，具有深入的思惟意義。代表作有短篇小說《變色龍》、《憂?》、《萬卡》、《第六病室》、《套中人》等。
25、《心聲》的作者是黃蓓佳，她出書的作品有《劃子，劃子》、《蘆花飄飛的時辰》，以時光為序，繚繞朗誦課文這一中間事務，把小說《萬卡》的故事內在的事務與京京的生涯經過的事況和思惟感情交錯在一路，睜開故工作節。
26、下列作者與作品、出處、主人公的搭配
魯訊–《家鄉》–《呼籲》–閏土
曹文軒–《孤單之旅》–《草屋子》–杜小康
包養網
莫泊桑–《我的叔叔於勒》–《羊脂球》–菲利普佳耦
黃蓓佳–《心聲》–《兒童時期》–李京京
魯訊–《雪》–《野草》
郭沫若–《雷電頌》–《屈原》
巴金–《短文兩篇》–《巴金全集》
高爾基—《海燕》–《高爾基選集》
紀伯倫–《組歌》–《淚與笑》
27、於肇中，1936年生於美國，1962年獲物理學博士學位，1976年與裡克特同獲諾貝物理學獎。
28、弗朗西斯.培根（1561–1626）英國哲學傢、作傢。重要作品哲學方面有《新東西》和文學方面的《漫筆》。
29、施耐庵，生平業績不祥，但也有說生於1296年，逝世於1370年，《水滸》作者。
30、羅貫中（約1330—約1400），名本，號湖海散人。山西太原人，元未明初小說傢。重要代表作《三國演義》。
第四部門
31、吳敬梓（1701–1754）字敏軒，號粒平易近，暮年又號文木白叟，安徽全椒人，清代有名小說傢。重要代表作有《儒林外史》。課文《范進中舉》選自《儒林外史》第三回，重要描述瞭封建社會常識分子的生涯和精力壯態。
32、曹雪芹（1715–1763），名（雨字頭上面為沾）,字芹溪，又字芹圃，雪芹是他的號，屬滿州正白旗。重要作品《紅樓夢》是我國古典小說中巨大的實際主義作品，有“中國封建社會包養網百科全書”之稱。課文《噴鼻菱學詩》選自《紅樓夢》第四十八回。
33、《陳涉世傢》選自《史記》，作者史馬遷，我國現代有名的文學傢和史學傢，他用終生精神著成瞭我國第一部記傳體通史。
34、《唐睢幸不辱命》選自《戰國策》，它是由西漢末年劉向依據戰國史策收拾編寫的。
35、《看江南》的作者是溫庭筠，原名岐，字飛卿，晚唐太原祁人。詩詞兼工，是花間詞派的主要作傢之一。《看江南》表示瞭一位因心愛的人遠行而處深閨的男子的生涯狀態和心坎感情。
36、《江城子密州出獵》的作者是蘇軾，字子瞻，號東坡居士，眉州人，是北宋最負盛名的文學傢、字畫傢。
37、《破陣子為陳同甫賦壯詞以寄之》的作者是辛棄疾，字幼安，號稼軒，歷城人，他是南宋（朝代）的有名詞人，有《稼軒包養網VIP是非句》。
38、《漁傢傲秋思》意境淒涼、壯闊，抽像光鮮、活潑，說話樸素、凝練，從題材、情協調藝術方面來說，它都為宋詞開包養意思闢瞭一個新的範疇。
39、李清照經過的事況瞭國破、傢亡、喪夫，所以她53歲所作的《武陵春》反應的就是她處境的悲涼，心坎的悲哀。
40、《沁園春.雪》一詞中,想像雪後風景的句子:須晴日，看紅裝素裹，額外妖嬈。
第五部門
41、《班師表》中諸葛亮在自敘本志和追術先帝的知遇之恩時，寫下的臨危授命的句子：受任於敗軍之際，受命於危難之間。
42、千古興亡幾多事？悠悠。不盡長江滔滔流。（辛棄疾《南鄉子.登京口北固亭有懷》）
43、《山坡羊驪山懷古》中表示宮殿萬間都做瞭土的句子是：蠃，都變做瞭土；輸，都變做瞭土。
44、關於作品人物、出處、文體及作者、國別或朝代搭配
奧楚蔑洛夫–《變色龍》—契訶夫—包養網俄國
孔乙已–《孔乙已》—小說—魯訊—中國
鮑西婭–《威尼斯商人》—戲劇—莎士比亞—英國
狗娃–《變臉》—戲曲—魏明倫—中國
45、《論語》十則
（1）子曰：“學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不悅，不亦正人乎?”(《學而》)
進修需求不竭復習才幹把握。學瞭常識，按時復習，這是高興的事。這裡既有進修方式，也有進修立場。
朋，這裡指情投意合的人。有情投意合的人從遠方來，在一路切磋題目，是一種樂趣。人傢不懂得，我卻不仇恨，是包養網ppt正人的作風。這是講小我涵養題目。
（2）子曰：“溫故而知新，可認為師矣。”(《為政》)
復習舊的常識，可以或許從中有新的領會或發明。如許，就可以做教員瞭。
（3）子曰：“學而不思則閏；思而不學則殆。”(《為政》)
隻唸書而不願動頭腦思慮，就會覺得困惑；隻是一味幻想而不願唸書，就會有迷惑。這裡論述瞭進修和思慮的辯證關系，也是講進修方式的。
（4）子曰：“由，誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也。”(《為政》)
孔子說：“子路，教給你對的熟悉事物的事理吧。(那就是)了解就是了解，不了解就是不了解，這就是聰慧聰明。” 這段說的是看待事物的對的立場。
（5）子貢問曰： “孔文子何故謂之‘文’也?”子曰：“敏而勤學，不恥下問，是以謂之 ‘文’也。”(《公冶長》短期包養)
子貢問道：“孔文子為什麼叫“文”呢?”孔子說：“他聰敏而又喜好學刁，而且不以向不如本身的人就教為恥。是以用‘文’做他的謚號。”這裡借答覆於貢的問話，借題施展，教導門生要好學好問。
（6）子曰：“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉!”(《述而》)
這一則是孔子的自述，講的是進修立場和方式。要把學過的工具默默地記在心裡，不竭積聚常識。“學而不厭”，講的是勤學精力，學無盡頭，從不覺得知足。“誨人不倦”，講的是講授立場，要熱忱地教誨先生。包養孔於平生都是如許做的，所以他說：“對我來說，有什麼呀?”表示瞭孔子的自負。
（7）子曰：“三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之。”(《述而》)
孔子說：“幾小我在一路走路，此中必定有人可以當我的教員。應該選擇他們的長處往進修，對他們的毛病，要註意矯正。”這裡說的是隻要謙虛請教，處處都有教員。
（8）子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”(《雍也》)
孔子說：“(看待任何工作和學問)理解它的人不如愛好它的人，愛好它的人不如以它為樂的人。”這段重要講進修的三個條理，隻有以之為樂的人，才幹真正學好它。
（9）子在川上，曰：“逝者如此夫，不舍日夜。”(《子罕》)
孔子站在河濱嘆道：“消失的時間像河水一樣啊，晝夜不斷地流往。”講的是愛護可貴的時間。
（10）子曰：“吾嘗整天不食，終夜不寢，以思，有益，不如學也包養網心得。”(《衛靈公》)
孔於說：“我已經成天不吃，整夜不睡，思慮題目， (但並)沒無益處，還不如往進修。” 這一段講躬身實行的主要性。
第六部門
46、老舍（1899–1966），原名舒慶春，字舍予，北京人，有名作傢，著有小說《駱駝祥子，》，話劇《茶館》，均收在《老舍文集》裡。課文《濟南的冬天》選自《老舍文集》，是老舍1931年春天在齊魯年夜學任教時寫成的。
47、白居易（772–846），字樂天，暮年又叫噴鼻山居士。太原（此刻屬山西）人，唐代年夜詩人，著有《白氏長慶集》71卷，《新樂府》50首和包養網《秦中吟》10首，都很著名。
48、蒲松齡（1640–1715），字留仙，世稱“聊齋師長教師”，淄川（今山東淄博）人，清代文學傢。代表作品《聊齋志異》。
49、冰心（1900–1999），原名謝婉瑩，福建長樂人，詩人，作傢，代表詩作有《繁星》《春水》《寄小讀者》，散文集《笑》《舊事》。
50、安徒生（1805–1875），丹麥有名童話作傢，平生創作瞭《賣火柴的小女孩》《海的女兒》《醜小鴨》等160多篇童話作品。《天子的新裝》選自《安徒生童話和故事選》。
51、《伊索寓言》是一部寓言故事集，相傳伊索是公元前6世紀古希臘人，擅長講植物故事。現存的《伊索寓言》，是古希臘、古包養羅馬時期傳播上去的故事，經先人匯集，統回在伊索名下。赫耳墨斯，古希臘神話裡掌管觀光和貿易的神，是宙斯的兒子。宙斯是古希臘神話裡的首級。課文《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子與獅子》均選自《伊索寓言》。
52、朱自清（1898-包養軟體-1948），字佩弦，江蘇揚州人，散文傢、詩人、學者，代表作有詩文集《蹤影》；散文集《背影》《歐遊雜記》，均收在《朱自清選集》裡。
53、陶淵明（約365–427），別名潛，字元亮，潯陽柴桑（今江蘇省九江市）人，東晉有名詩人。課文《桃花源記》選自《陶淵明集》。成語“世外桃源”就出自這篇文章。
54、《禮記》，儒傢經典之一，西漢戴聖對秦漢以前各類禮節論著加以編錄、編篡而成，共49篇。《年夜道之行也》選自《禮記.禮運》。
55、記敘文的六要素：人物、時光、地址、事務、顛末、成果。
56、葉聖陶（1894–1988），原名紹多，字聖陶，以字行。江蘇姑蘇人。作傢、教導傢、編纂傢。代表作品收在《葉聖陶集》裡。
第七部門
57、《陋室銘》選自《全唐文》卷六零八。《愛蓮說》選自《周公元集》，“元公”是周敦頤逝世後的謚號。周公頤（1017–1073），字茂叔。通州營道人，北宋哲學傢，著有《太極圖說》《黃歷》。
58、《水經註》是北魏酈道元（466或472–527），范陽涿縣人，北魏地輿學傢，勤學博覽，留意水道等地輿景象，撰《水經註》。該書具體記錄瞭一千多條鉅細河道及有關的汗青遺址、人物掌故、神話傳說等，是我國現代最周全、最體系的綜合性地輿著作。還記載瞭不少碑刻墨跡和漁歌平易近謠，文筆殘暴，說話清麗，具有較高的文學價值。
59、《鋼鐵是如何練成的》，是蘇聯作者尼古拉.奧斯特洛夫斯基在病榻上汗青三年寫成的，該書以主人公保爾.柯察金的生涯經過的事況為主線，展示瞭從1915到1930年前後蘇俄遼闊的汗青畫面和國民的艱難出色的奮鬥生涯。
60、普希金（1799–1837），19世紀俄羅斯巨大平易近族詩人，積極浪漫主義文學的重要代表和批評實際主義文學的奠定人，被譽為俄國“文學之父”。活著界文學史上負有盛譽。重要代表作有：有名詩歌《不受拘束頌》《致年夜海》《致恰達耶夫》等，詩體小說《葉甫蓋尼.奧涅金》，長篇小說《上校的女兒》等。課文《假設生涯詐騙瞭你》就是普希金的作品。
61、羅伯特.弗羅斯特（1874–1963），美國有名詩人，並被稱為“新英格蘭的農人詩人”。重要代表作有成名作《波士頓以北》等。《未選擇的路》就是羅伯特.弗羅斯特的作品。
62、李年夜釗（1889–1927），字守常，河北樂亭縣人。重要作品有《李年夜釗全集》、《李年夜釗詩文全集》。
63、《木蘭詩》選自宋朝郭茂倩編寫的《樂府詩集》，別名《木蘭辭》、《木蘭詩歌》，與《孔雀西北飛》一路被稱為我國詩歌史上的“雙璧”。《樂府詩集》是南北朝南方的一首樂府平易近歌。（熟習《木蘭詩》中有關句子，講義P101頁。）
64、司馬光（公元1019–1086），字君實，北宋陜州夏縣（包養現山西省夏縣）涑水村夫，世稱涑水師長包養情婦教師，北宋年夜臣，有名文學傢、史學傢。重要代表作有《資治通鑒》、《司馬文正公函集》、《稽古錄》。
65、《資治通鑒》是我國一部重要的紀年體通史，共二百九十四卷，全書上起戰國，下迄五代，合計1362年。內在的事務以政治、軍事為主，擅長描述戰鬥。課文《赤壁之戰》《淝水之戰》均選自本書。
66、《誇父每日》選自《山海經》。《山海經》書名，18篇。作者不詳。
第八部門
67、《雲南的歌會》選自《沈從文散文集》，作者沈從文，湖熏風皇人，古代作傢、汗青文物研討傢。
68、宋濂（1310–1381），字景濂，號潛溪，浦江（今浙江義烏）人，明初文學傢。代表作有《宋學士文集》，課文《送東陽馬生序》就節選自該書。
69、歐陽修（1007—1072），字永叔，自號酒徒，暮年又號六一居士。吉州永豐（此刻江西永豐）人，宋代文學傢、史學傢。與韓俞、柳宗元（唐）、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏、王安石（宋）統稱為唐宋八年夜傢。課文《酒徒亭記》選自《歐陽包養網修散文全集》。
70、《論語》是由孔子的門生及門人編寫的一部書，書中記載瞭孔子和他的門生的言行。《論語》集中表現瞭儒傢的思惟，全書共20篇，是儒傢經典著作之一。重要體系體例是語錄體，也有對話體和包養網敘事體。從漢朝到“五四”活動以前的2000多年，一向是學童們必讀之書，影響很年夜。
71、孔子（公元前551—公元前479），名丘，字仲尼，年齡時代魯國陬邑（現山東曲阜）人。我國現代巨大的教導傢、思惟傢，儒傢學派的開創人。
包養女人
72、辛棄疾（1140–1207），字幼安，號稼軒，歷城（現濟南）人，南宋愛國詩人。
73、《不雅滄海》選自《樂府詩》，作者曹操；《次北固山下》作者是唐代詩人王灣；《錢塘湖春行》選自《白氏長慶集》作包養者白居易；《西江月》選自《稼軒是非歌》，作者辛棄疾；《天凈沙.秋思》作者是元代馬致遠。此中前三首是詩，《西江月》是詞，《天凈沙.秋思》是小令。
74、海日生殘夜，江春進舊年。出自王灣《次北固山下》，歷來是到處頌揚的名句，妙在作者有意說理，卻在描述景物、季節之中，蘊涵著一種天然的理趣。
75、枯藤老樹昏鴉，小橋流水人傢，舊道西風瘦馬。選自馬致遠《天凈沙.秋思》，一共寫出瞭藤、樹、鴉、橋、水、傢、道、風、馬9種景物，一字一詞，一包養網字一景，真可謂“字斟句酌”。
76、《世說新語》原為8卷，今本作3卷，分德性、言語、政事、文學、樸直、雅量、識鑒等36門，重要記錄瞭晉代士年夜夫的言談、行事，較多地反應瞭那時士族的思惟、生涯和崇尚清談的風尚。書中保留瞭晉代文學藝術等方面較為豐盛的材料，富有研討價值。
77、韓非（約前280—前233），戰國末期韓國人，有名思惟傢。代表作《韓非子》一書，共有20卷，55篇。課文《智子疑鄰》就是此中的一篇。
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