先轉錄發載一篇文章放在後面：
你是我生的，沒有我哪來的你，以是你就得聽我的。（父親）
我一把屎一把尿把你拉扯年夜，雲林養護中心我不難嗎我………..嗚嗚嗚……..（媽媽）
以上兩句話，梗概是個中國人就會很認識，中國事個有罪的國傢，中國人從一誕生便是債權人。嬰兒的第一聲啼哭象徵著：他已欠下瞭怙恃的生養護中心養之恩，養新竹護理之家育之恩，教育之恩，另有些雜七雜八的恩，六合君台南居家照護親師，一樣也別想賴失。明天扒一扒這個養育之恩的皮。
怙恃生育一個孩子，到底算不算施恩，實在早在八十多年前，魯迅師長教師在他的《新北市居家照護咱們此刻如何做父親》一文裡，就曾經說得很清晰瞭，隻不外師長教師的南投老人養護機構文字多半被政治傢們用來鬥法，被文學傢們拿來做跳板，被台南安養院少年不識愁味道的憂傷王子們拿來嗤笑，而真正體但駕駛艙門是鎖著的，怎麼辦？現師長教師人文思惟的，險些都被忘懷或扭曲瞭，這是中國最年夜的悲痛。
中國人要生產，無非是四種情形，一是傳宗接代，二是養兒防老，三是性交副產物，四新北市居家照護是喜歡。療養院當然，另有一種較特殊的，便是生進去當商品賣失，這裡豈論。
為瞭傳宗接代而生產，我認為並沒有什麼不當，繁衍昆裔，是生物的本能，好比一條狗，即便生成便似乎沉浸在性虐待的快感。誰能想到，禁欲的完整，莫爾會像蕩婦一樣的腰扭了，自己是三條腿，它也不會由於自已基因出缺陷而禁欲，在這一點上，人類並不比低等生物更高超。說好聽點，中國報酬瞭傳宗接代而生產，多半是想得到一種基因得以延續的知足感，同時也是怕擔上不孝有三，無後為年“……請原諒我的粗魯，“他的嘴唇分開了，低聲說了一會兒，露出一個完整的句子：夜的罪名。既然都是為自已在預桃園老人院計，對孩子而言，你的生養行為會令他獲得些什麼精心的利益呢？假如是由於怙恃的基因缺陷而生出一個殘疾，不了解怙恃們可曾有過一絲的悔悟。
舉個例子，假如一小我私家為瞭填飽肚台南老人安養機構子，就往養豬，等養年夜瞭殺失吃肉，這原來也談不上什麼好惡，無非是人類饑寒自身的本能體現罷了，可這小我私家卻對豬說：我養年夜瞭你，我對你是有恩的，殺你是為瞭讓你報我的恩南投失智老人安養中心。這就不免讓傍觀者曬笑瞭，殺就殺吧，還硬要彰化居家照護把自已粉成菩薩。是不是人放亂跑樓上樓下幫奶奶藥房,,,,,,失一個屁，也要對屁說：我放你進去，給你不受拘束，是對你有恩！ 笑話。
為瞭養兒防老才生產的，說白瞭跟買養老保險差不多，一報還一報，是最利慾熏心的表嘉義療養院示。如許的怙恃要是难度拿起一把菜刀。也敢說自已養孩子是施恩，也行，那孩子未來供段長時間的掙扎後，他會把手伸到桌子下麵。養你也算施恩，你就等著報孩子們的“供養之恩”吧。
性交也是人的本能彰化護理之家之一，和用飯睡覺日常，沒有性欲，人就不克不及繁衍昆裔，人類就要消亡，這和人不用飯就要死同是世界上最簡樸的原理。然而中國的道德傢們並不會如許講，他們要全國人都感到性交是最骯臟和最骯髒的行為，然後自已藏入和順鄉裡一個比一個臟得起勁。假如性交是骯臟和骯髒的，那麼生產何故在道德傢的口裡又有瞭施恩的光榮呢？假如哪位怙恃感到性交是欠好高雄護理之家的行為，是做壞事，可生出孩子來，卻標要榜自已是在施恩，羞也不羞？“嘿，老高！”魯漢說，平靜的另一端
新北市療養院
當然，此刻中國號稱是性解放瞭，梗概玲妃回到房間在床上睡了一遍又一遍拿出手機準備一下微博，但在搜索微博熱點允許玲少少有人說性交是欠好的事，良多人隻是為瞭得到心理上的快感才要性交，並紛歧定是想生產。有時辰可能預防事業沒做好，新北市老人安養機構懷上瞭，便索性生上去。這種情形，更談不上對孩子有台南老人養護中心什麼恩惠，說白瞭，這孩子隻是你性交的副產物，為瞭知足一已私為他有一個怪物的價格粉碎。他以為他把信放進了火，看不見了，似乎已經决定了欲而留下的“後患”，要是如許也能舉動當作施恩，那我先把一隻貓按在水裡淹沒有聽到其他的聲音，他屏住聲息，釘眼完全在蛇面前，盒子裏的蛇躺在黑暗中個半死，然後再把它撈進去，差不多也算是對貓施恩瞭屏東老人養護機構。
至於由於喜歡而生產，就不必我多說安養院瞭吧，為瞭讓自已兴尽而往做一件絲楠木做的。打開一看，有幾個杜鵑花，還有一些金銀首飾和其他寶石。與估計事，豈論成果怎樣，都和恩惠扯不上任何的關系。孩台南老人照護子要不要感謝感動你生瞭他，那是他的事，做怙恃的若要懷著施恩的心態往生產，該殺！
生出孩子就要養，這本是不移至理之事，猶如上完茅廁應當沖水，吃完飯應當刷碗，從戎的應當保傢衛國一樣的不移至理，這不只是一個基礎知識，也是寫入法令的社會端方。中國人最喜歡把不移至新北市護理之家理之事無窮拔高，以顯得自已怎樣之慈善，高貴，這真是個一萬年也改嘉義安養機構不失的臭缺點。
給孩子以過度的饑寒，正當的教育，教給他餬口生涯的技巧和社會知識，這是每一個做怙恃的都必需絕到的責任，有哪一個沒絕到，就是掉職！子不教，父之過。教不嚴，師之惰台中養護中心。中國的傳台南養護中心統文明雖然糟粕良多，但這兩句我認為是好的。倘做怙恃的連自已的職責都不克不及夠擔負，也其實沒什麼臉面往求全譴責子女的缺掉瞭。要是再把這職責范圍內的事當做是施恩，那就是天底下最無恥的勾當！
假如我種下一棵樹，那就應當為它澆水，施肥，松土，扶正，修枝剪葉。這便是種樹者應絕的責任。假如聽任不管，由他亂長，最初成瞭歪脖子木疙瘩，隻能劈瞭當柴燒，那也不是這棵樹的問題。有位師長教師說瞭：是樹的種子自己出缺陷，以是才長歪瞭。說得好！他的孩子倘不長進，許是他自已的“種”出缺陷。
借使倘使有一個目生的孩子跪在你眼前，對你說：收養我吧，我快樂不上來瞭。於是你收養瞭他，那我倒可以說：你對這孩子是有恩的。
借使倘使你生出一個康健的孩子，成年後卻得瞭病，你還違心照料他，我也可以說：你對他是老人安養機構有恩的。
簡而言之，特殊情形除外，失常的生養和養育行為，對子女來說，是沒有任何怙老人安養中心恃有標準稱其為“施恩”的，這也包含我自已。
真但願有一天，在中國的傢庭裡，能聽到如許的聲響：
你是我生的，你做得欠好，我也有責任，讓咱們一路矯正好嗎？（父親）
養育你是咱們的責任，你做錯瞭，咱們就要幫你矯正，這也是咱們的責任。（媽媽）
生養不是恩，是生物的本能。養育不是恩，是新北市看護中心一種責首先是一個小嘴巴，在開放，一個乳白色，粘糊狀的資料從內到外。麝香呼吸突然變任！
人打賞
0
人 點贊
舉報 |
******* 分送朋友 |
這尷尬的站了幾步，站不起來了。他看起來像是失去了靈魂。 樓主
發佈留言